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学术研讨会,并到浮山谒方以智墓。他的学术成果日益受到中外学者的高度重视。
陈焯(生卒待考) 字默公,桐城人。顺治进士,官兵部主事,曾为《江南通志》编纂。他应山足和尚之请,审定并参与撰写了《浮山志》...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095801.html
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主体性的根本要求,也是被广泛接受的现代中国佛教三大救命圈之一,以拍卖烧头香的所得来做慈善事业,既有利于寺观道场的有效管理,也体现了现代人间佛教的慈悲精神。太虚大师所开创的现代人间佛教非常重视慈善事业,...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
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和发展过程中,佛教起过极为重大的影响。在佛教传入的初期阶段,它被当作大陆先进文化的载体和文化的复合体受到统治者的重视,到过隋唐的留学僧和中国的赴日僧对传播中国文化,推进日本社会的进步和文化的发展发挥了...
杨曾文
|五明研究|
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我们第一要谈戒杀问题。昨天在这里有十几位居士受了五戒,你们已经向尽虚空遍法界宣告,你们未来在杀生这个问题上,永远不会违背宇宙规律了。
当年印光大师在世时,对杀生问题十分重视,他讲:“杀生无异于杀佛。”可能在坐的诸位头一次听说,杀生无异于杀佛,跟杀佛没有两样。这个问题说得很厉害,在佛门中有五逆十恶之重罪,破佛身血罪业很重,众生都是未来佛,而且佛的法身遍一切处。所以印光大师讲:...
仁德居士
|杀生|因果|报应|
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易杀戮而为仁义。……岂仅卜因缘胜地,暮鼓晨钟,而戔戔为祝胜法门乎哉!(9)”大乘佛教由于重视随缘方便,多能开出更有草根性特点的施教法门,所以对一般下层民众而言,感化吸引的力量甚至有时还远在儒家之上。赤松在...
张新民
|五明研究|
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护法,住寿于世界。”[42]不过此说在当时并未受到太大的重视。七世纪时,唐代高僧玄奘所译的《法住记》反覆言道:“佛薄伽梵般涅槃时,以无上法付嘱十六大阿罗汉并眷属等,令其护持,使不灭没,及敕其身与施者得大...,从如来以下西域诸祖外,霞旦凡六祖,尽图缋其影。”[80]这应是荷泽派最早的〈祖师图〉,不过此作现已不存,无法知晓它的面貌,可是从荷泽派持别重视传衣定祖的观念这点来推断,荷泽寺的〈祖师图〉很可能绘有...
李玉珉
|五明研究|
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通事、萨簿等。充分体现了高昌麴氏王朝对“敬祀诸神”的重视。虽然中有阙文,主敬之神,恰在阙文之内,但昊天上帝既为“敬祀诸神”之首,所缺之文,理当包括在内,且高昌上承晋制,远袭古风,《晋书》卷19《礼志》...
薛宗正
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html
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更直接证得了早期的人情观。翟学伟认为,随着儒家对伦理的重视,中国人后来所讲的人情已不再是人的本能情感。由于这种意义上的人情是随心所欲,没有节制或放肆胡来的,必须在一种符合社会之义理的路线上限制人情,...
王斐弘
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497097.html
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以便积极修行的宗教仪轨。
《金光明经》非常重视并强调“忏悔”。昙无谶译四卷本《金光明经》卷第一中第三品即为《忏悔品》,内容相当于义净译《金光明最胜王经》的第五品《灭业障品》。该品在强调忏悔的同时,又...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html
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转化为动力了。
大家要重视这个修法,要如理如法地去修。通过这些方法,就能让痛苦既不会折磨自己太久,也不会成为修行退失的违缘。
如何面对幸福
一、幸福也需要佛法
凡夫面对痛苦的时候...
慈诚罗珠堪布
痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/151613325658.html